Psicanálise e violência social de gênero / Psychoanalysis and social gender-based violence / Psychanalyse et violence sociale de genre / Psicoanálisis y violencia social de género

Neste texto, discuto algumas colaborações e resistências da psicanálise à violência social de gênero, evidenciando conflitos e tensões no âmbito de suas práticas. Reflito especialmente sobre a noção da diferença de sexos, segundo Freud e Lacan, dada a sua posição estratégica nas abordagens psicanalíticas sobre sexuação e subjetividades LGBTQI+. Apresento algumas vinhetas teóricas de autores contemporâneos, organizando-as em torno de três eixos que visam, respectivamente: reposicionar e/ou transpor o Édipo; desconstruir o binarismo e pensar/clinicar com a noção de corpo aberto, e problematizar o sujeito epistêmico no dispositivo da escuta analítica.

Resumos This paper discusses some collaborations and resistences of psychoanalysis to social gender-based violence, highlighting conflicts and tensions therein. It examines the notion of gender difference, according to Freud and Lacan, given its strategic position in psychoanalytic approaches to sexuation and LGBTQI+ subjectivities. Finally, the paper presents some theoretical vignettes from contemporary authors, organized into three axes aiming to: repositioning and/or overcoming the Oedipus Complex; deconstructing binary reasoning and working with the notion of open body; and problematizing the epistemic subject within the analytical listening.

Cet article discute certaines collaborations et résistances de la psychanalyse à la violence sociale de genre, en mettant en évidence les conflits et les tensions qui en découle. Il examine la notion de différence de sexes, selon Freud et Lacanétant donné sa position stratégique dans les approches psychanalytiques de la sexuation et des subjectivités LGBTQI+. Enfin, l'article présente quelques vignettes théoriques issues d'auteurs contemporains, en les organisant en trois axes qui visent, respectivement, à : repositionner et/ou dépasser l'Œdipe ; déconstruire le binarisme et travailler avec la notion de corps ouvert, et problématiser le sujet épistémique au sein de l'écoute analytique.

En este texto analizo algunas colaboraciones y resistencias del psicoanálisis a la violencia social de género, destacando conflictos y tensiones en el ámbito de sus prácticas. Reflexiono especialmente sobre la noción de diferencia de sexos, según Freud y Lacan, dada su posición estratégica en los enfoques psicoanalíticos de la sexuación y las subjetividades LGBTQI+. Presento algunas viñetas teóricas de autores contemporáneos, organizándolas en torno a tres ejes que tienen como objetivo, respectivamente: reposicionar y/o transponer el edipo; deconstruir el binarismo y pensar/clinicar con la noción de cuerpo abierto, y problematizar el sujeto epistémico en el dispositivo de la escucha analítica.

O estágio da concernência e a elaboração do complexo de Édipo: revisitando Winnicott e o caso Piggle / The stage of concern and the elaboration of the Oedipus complex: revisiting Winnicott and the Piggle case / La etapa de preocupación y la elaboración del complejo de Edipo: revisando Winnicott y el caso Piggle

O nosso texto toma como ideia central o referencial winnicottiano, salientando a importância de um bom atravessamento do estágio da concernência (stage of concern) ­ etapa que, a nosso ver, é indispensável para constituir os pilares de um psiquismo relativamente saudável, capaz de enfrentar as mazelas oriundas do conflito edipiano. Para tanto, iniciaremos o trabalho com uma breve descrição do estágio da concernência, seguida das questões relativas à ambivalência característica do Édipo propriamente dito. Por fim, tecemos algumas considerações que objetivam relacionar uma análise do caso Piggle (The Piggle), uma menina de dois anos e meio, cujo tratamento, realizado por D. W. Winnicott, ocorreu em dezesseis encontros, constituindo uma espécie de análise, de acordo com a demanda, tratando, sobretudo, questões ligadas à intensidade de sentimentos ambivalentes não elaborados pela paciente, que anteciparam o seu ingresso no complexo de Édipo antes que ela passasse, fundamentalmente, pelo estágio da concernência.

Our text makes as its central idea the Winnicott's approach, emphasizing the importance of a good crossing of the stage of concern - a stage that, in our view, is essential to constitute the pillars of a relatively healthy psyche, capable of coping with ailments arising from the oedipal conflict. Therefore, we will begin our work with a brief description of the stage of concern, followed by questions relating to the characteristic ambivalence of Oedipus himself. Finally, we make some considerations that aim to connect with an analysis of the Piggle case (The Piggle), a two and a half year old girl, whose treatment, carried out by D.W. Winnicott, occurred during sixteen meetings, constituting a kind of analysis according to demand, dealing with, above all, issues related to the intensity of ambivalent feelings not elaborated by the patient, which anticipated her entry into the Oedipus complex before she went, fundamentally, through the stage of concern.

Nuestro texto toma como idea central el marco winnicottiano, enfatizando la importancia de un buen cruce de la etapa de la preocupación, etapa que, a nuestro juicio, es fundamental para constituir los pilares de una psique rela-tivamente sana, capaz de hacer frente a las dolencias que surgen. del conflicto edípico. Por lo tanto, comenzaremos el trabajo con una breve descripción de la etapa de preocupación, seguida de preguntas relacionadas con la ambiva-lencia característica del propio Edipo. Finalmente, hacemos algunas consi-deraciones que pretenden relacionar un análisis del caso Piggle (The Piggle), una niña de dos años y medio, cuyo tratamiento, realizado por DW Winnicott, ocurrió en dieciséis encuentros, constituyendo una especie de análisis según demanda, abordando, sobre todo, cuestiones relacionadas con la intensidad de sentimientos ambivalentes no elaborados por la paciente, que anticipaban su entrada en el complejo de Edipo antes de pasar, fundamentalmente, por la etapa de la preocupación.

A sexualidade humana: maldição ou mal-entendido? / Human sexuality: curse or misunderstanding?

Resumo Este artigo propõe uma reflexão acerca do pavor que, no Brasil, tem assolado grande parcela da sociedade no que se refere às questões de sexualidade e de gênero, mais especificamente, a crença de que as crianças, consideradas desprovidas de sexualidade, podem ser influenciadas pelo discurso "pervertido" que os militantes e apoiadores do movimento LGBTQI+ estariam tentando propagar. Após uma breve descrição do cenário atual, formulações psicanalíticas são apresentadas, visando a desmitificar a equivocada ideia de "pureza" relacionada à infância e levantar hipóteses que explicariam essa rejeição absoluta a tudo o que foge à norma no campo da sexualidade.

Abstract This article proposes a reflection on the dread that, in Brazil, has plagued a large part of society with regard to issues of sexuality and gender, more specifically, the belief that children, considered to be devoid of sexuality, can be influenced by "perverted" discourse that activists and supporters of the LGBTQI+ movement would be trying to spread. After a brief description of the current scenario, psychoanalytical formulations are presented, aiming to demystify the mistaken idea of "purity" related to childhood and to raise hypotheses that would explain this absolute rejection of everything that is outside the norm in the field of sexuality.

Quando édipo encontra Lábdaco: Sobre o complexo de édipo entre um avô e uma neta à luz da psicanálise vincular / When oedipus meets Lábdaco: About the oedipus complex between a grandfather and a granddaughter in the light of Links Psychoanalysis / Cuando edipo encuentra Lábdaco: Sobre el complejo de edipo entre un abuelo y una nieta a la luz de Psicoanálisis Vincular

O complexo de Édipo é até hoje um dos conceitos mais centrais no campo da psicanálise e se refere a uma dada situação familiar prototípica que supostamente atravessa todo sujeito no decorrer de seu desenvolvimento emocional. Tendo o conceito passado por diversas revisões, complementações e críticas ao longo do tempo, e, embora tenha perdido seu caráter universal, não ocorrendo necessariamente entre pai, mãe e criança, como acreditava Freud, ainda assim tem sua importância. Entretanto, são poucos os trabalhos que abordam outras dinâmicas relacionais na família, para além do relacionamento pais e filhos. Este artigo se propõe a contribuir para o estudo específico do vínculo entre avós e netos, por meio de um relato de caso bastante particular acerca de um complexo edípico envolvendo esse tipo de dupla. O aporte teórico da psicanálise vincular foi eleito por ser um referencial que enfatiza o âmbito intersubjetivo e o todo familiar, podendo, assim, melhor abarcar uma reflexão aprofundada sobre essa temática.

The Oedipus complex is to this day one of the most central concepts in the field of psychoanalysis and refers to a given prototypical family situation that supposedly crosses every subject in the course of his emotional development. Since the concept has undergone several revisions, complements and criticisms over time, and although it has lost its universal character, not necessarily occurring between father, mother and child, as Freud believed, it still has its importance. However, few studies deal with other relational dynamics in the family, in addition to the relationship between parents and children. This article proposes to contribute to the specific study of the bond between grandparents and grandchildren, through a very particular case report about an oedipal complex involving this type of pair. The theoretical contribution of the links psychoanalysis was chosen because it is a reference that emphasizes the intersubjective scope and the family, and, therefore, better to include a deep reflection on this theme.

El complejo de Edipo es hasta hoy uno de los conceptos más centrales en el campo del psicoanálisis y se refiere a una determinada situación familiar prototípica que supuestamente atraviesa a todo sujeto en el transcurso de su desarrollo emocional. Con el concepto pasado por diversas revisiones, complementaciones y críticas a lo largo del tiempo, y, aunque ha perdido su carácter universal, no ocurriendo necesariamente entre padre, madre y niño, como creía Freud, todavía tiene su importancia. Sin embargo, son pocos los trabajos que abordan otras dinámicas relacionales en la familia, además de la relación padres e hijos. Este artículo se propone contribuir al estudio específico del vínculo entre abuelos y nietos, por medio de un relato de caso bastante particular acerca de un complejo edípico envolviendo ese tipo de doble. El aporte teórico del psicoanálisis vincular fue elegido por ser un referencial que enfatiza el ámbito intersubjetivo y el todo familiar, pudiendo así mejor abarcar una reflexión profundizada sobre esa temática.

Teoria da sedução: ascensão e queda ou O surgimento do Édipo / Theory of seduction: rise and fall or The emergence of Oedipus / Teoría de la seducción: ascenso y caída o El surgimiento de Edipo / Théorie de la séduction: ascension et chute ou L'avènement d'œdipe

O abandono da teoria da sedução foi essencial para o desenvolvimento da psicanálise, tendo em vista que possibilitou a descoberta das fantasias inconscientes e da sexualidade infantil. Com base nisso, analisamos neste artigo, por meio da correspondência entre Freud e Fliess, quais motivos levaram Freud a defender sua teoria da sedução e, posteriormente, a rejeitá-la. Além disso, buscamos demonstrar que, à medida que o autor adquiriu maior compreensão sobre a noção de realidade psíquica e sobre os impulsos infantis, esse caminho o levou diretamente ao Édipo.

The abandonment of the theory of seduction was essential to the development of psychoanalysis, considering that it enabled the discovery of unconscious fantasies and of the infant sexuality. Having this as basis, the objective of this article is to analyse, through the correspondence between Freud to Fliess, which reasons led Freud to defend his Theory of Seduction and, later on, reject it. Furthermore, we try to demonstrate that, as the author acquires a wider comprehension about the notion of psychic reality and the childhood impulses, this path led him straight to Oedipus.

El abandono de la teoría de la seducción fue esencial para el desarrollo del psicoanálisis, considerando que hizo posible el descubrimiento de fantasías inconscientes y de la sexualidad infantil. Con base en esto, el objetivo de este artículo es analizar, por intermedio de la correspondencia de Freud con Fliess, qué razones llevaron a Freud a defender su teoría de la seducción y, posteriormente, a rechazarla. Además, buscamos demostrar que, a medida que el autor adquirió una mayor comprensión de la noción de realidad psíquica y de los impulsos infantiles, este camino le llevó directamente a Edipo.

L'abandon de la théorie de la séduction a été essentiel pour le développement de la psychanalyse, vu qu'elle a permis la découverte de fantasmes inconscients et de la sexualité infantile. Fondé sur ces idées, l'objectif de cet article est d'analyser à l'appui de la correspondance de Freud avec Fliess, quelles raisons ont conduit le premier à défendre sa théorie de la séduction et, plus tard, à la rejeter. En plus, on cherche à démontrer que, au fur et à mesure que l'auteur a acquis une meilleure compréhension de la notion de réalité psychique et des impulsions infantiles, ce chemin l'a conduit directement à œdipe.

El complejo de Edipo reactualizado / The updated Oedipus complex

Resumen El complejo de Edipo se convirtió en la piedra angular estructurante del aparato psíquico según Freud. Desde sus primeras menciones del mismo hacia fines del siglo XIX hasta el año de su muerte, transcurrieron más de 40 años en los que continuó elaborando sus ideas al respecto. Nos podemos preguntar sobre el valor y la permanencia de un postulado que se comenzó a desarrollar en plena época victoriana, habiendo transcurrido ya dos décadas del siglo XXI. El presente trabajo tiene como objetivo escudriñar su vigencia y como puede ser entendido el Complejo de Edipo en la actualidad.

The Oedipus complex became the structuring cornerstone of the psychic apparatus according to Freud. From his first mentions of it towards the end of the 19th century until the year of his death, more than 40 years passed in which he continued to elaborate his ideas on the matter. We can ask ourselves about the value and permanence of a postulate that began to develop in the Victorian era, two decades of the 21st century having already passed. The present work aims to scrutinize its validity and how the Oedipus Complex can be understood today.

De volta à encruzilhada com o pequeno Fritz / Back to the crossroads with little Fritz / De vuelta a la encrucijada con el pequeño Fritz / De retour au carrefour avec le petit Fritz

Na trama complexa de eventos inter-relacionados que caracterizam a situação edípica como encruzilhada de desenvolvimento, destaco a questão da reparação observada na experiência analítica com o pequeno Fritz e estabeleço paralelos com alguns desafios éticos apresentados pela experiência recente da pandemia do novo coronavirus.

In the complex network of interrelated events that characterize the Oedipal territory as a crossroads of development, I highlight the issue of reparation observed in the analytical experience with little Fritz, establishing some parallels with some ethical challenges presented by the recent experience of the Pandemic caused by the new Coronavirus.

En la compleja trama de eventos interrelacionados que caracterizan la situación Edípica como encrucijada de desarrollo, destaco la cuestión de la reparación observada en la experiencia analítica con el pequeño Fritz y establezco comparativos con algunos desafíos éticos presentados por la experiencia reciente de la Pandemia por el nuevo Coronavirus.

Dans la trame complexe d'évènements qui sont interdépendants et qui caractérisent la condition Œdipienne en tant que carrefour de développement, je mets en relief la question de la réparation observée dans l'expérience analytique avec le petit Fritz en établissant des parallèles avec certains défis étiques présentés par l'expérience récente de la pandémie du nouveau Coronavirus.

The role of the feminine in the Oedipus complex: rescuing the mother-woman in the triangular structuring of the mind

Much has been written about the woman in the context of the mother-infant relationship. However, the role of the woman in the Oedipus complex has not received much attention. The aim of the present paper is to review the theories regarding the double feminine role - sexual object and object of identification - in the Oedipal triangle, making the mother a protagonist (as much as the father). For that, the article situates the "feminine" in the contemporary family and synthetically reviews the articulation between the phallic mother, castration, power/potency, and misogyny, with a focus on Freud, Chodorow, Ogden, and Fiorini. The arguments are illustrated with the Oedipal scenario in the case of Dora and the postulations of Bleichmar and Balsam. Finally, a case is made for the importance of strengthening both identity poles (feminine and masculine) to enable better object relations in adult life.(AU)

Muito se escreveu sobre a mulher no contexto da relação mãe-bebê. No entanto, o papel da mulher no complexo de Édipo não recebeu muita atenção. O objetivo do presente artigo é revisar as teorias a respeito do duplo papel feminino - objeto sexual e objeto de identificação - no triângulo edipiano, tornando a mãe protagonista (tanto quanto o pai). Para tanto, o artigo situa o "feminino" na família contemporânea e revê sinteticamente a articulação entre mãe fálica, castração, poder / potência e misoginia, com foco em Freud, Chodorow, Ogden e Fiorini. Os argumentos são ilustrados com o cenário edipiano no caso de Dora e as postulações de Bleichmar e Balsam. Por fim, defende-se a importância de fortalecer os dois pólos identitários (feminino e masculino) para possibilitar melhores relações objetais na vida adulta.(AU)

Mucho se ha escrito sobre la mujer en el contexto de la relación madre-hijo. Sin embargo, el papel de la mujer en el complejo de Edipo no ha recibido mucha atención. El objetivo del presente trabajo es revisar las teorías sobre el doble rol femenino - objeto sexual y objeto de identificación- en el triángulo edípico, haciendo de la madre protagonista (tanto como del padre). Para eso, el artículo sitúa lo "femenino" en la familia contemporánea y revisa sintéticamente la articulación entre la madre fálica, la castración, el poder / potencia y la misoginia, con un enfoque en Freud, Chodorow, Ogden y Fiorini. Los argumentos se ilustran con el escenario edípico en el caso de Dora y las postulaciones de Bleichmar y Balsam. Finalmente, se defiende la importancia de fortalecer ambos polos de identidad (femenino y masculino) para permitir mejores relaciones de objeto en la vida adulta.(AU)

Contribuições do Contra-Édipo Parental na clínica com adolescentes / Contributions of Parental Contra Oedipus in the psychotherapy with adolescents / Contributions du Contre-OEdipe Parental à l'clinique avec des adolescents / Contribuciones del Contra-Edipo parental en la clínica con adolescentes

Resumo O objetivo desta pesquisa é compreender as contribuições do conceito Contra-Édipo Parental na clínica com adolescentes. Uma revisão bibliográfica sobre o conceito é realizada para que, posteriormente, se discutam suas dimensões clínicas na adolescência. Propõe-se que a integração e a análise desse conceito possam contribuir no trabalho clínico com adolescentes e seus pais, problematizando suas noções de responsabilidade no processo adolescente, para avançar a uma visão abrangente e analítica que integre os elementos subjetivos e históricos dos pais como uma dimensão relevante da psicoterapia com adolescentes.

Abstract The aim of this research is understanding the contributions that Parental Contra Oedipus has in the adolescents psychotherapy. A literatura review is made about this concept to discuss subsequently its clinical dimensions in adolescence. An analysis of the concept could allow a problematization of the responsability idea related to the parenthood, with the aim of discussing a more analitic framework, which can include subjetives and historical elements of the parents as relevant dimension of the adolescences psychotherapy.

Résumé L'objectif de ce travail de recherche est de comprendre les contributions apportées par le concept de Contre-OEdipe Parental à l'clinique avec des adolescents. Une analyse de la littérature existante sur ce concept est réalisée pour ensuite discuter de ses dimensions cliniques pendant l'adolescence. Cette étude avance que l'intégration et l'analyse de ce concept peuvent contribuer au travail clinique avec des adolescents et leurs parents, en soulevant les problématiques relatives aux notions de responsabilisation des parents dans le processus adolescent, pour acquérir une vision étendue et analytique qui intègre les éléments subjectifs et historiques des parents comme une dimension pertinente de la psychothérapie avec des adolescents.

Resumen El objetivo de esta investigación es comprender las contribuciones que el concepto Contra-Edipo Parental tiene en la clínica con adolescentes. Se realiza una revisión bibliográfica sobre el concepto para posteriormente discutir sus dimensiones clínicas en la adolescencia. Se propone que la integración y análisis de este concepto puede contribuir en el trabajo clínico con adolescentes y sus padres, problematizando las nociones de responsabilización de los padres en el proceso adolescente, para pasar a una mirada comprensiva y analítica que integre los elementos subjetivos e históricos de los padres como una dimensión relevante de la psicoterapia con adolescentes.

Ciúme, o inferno do amante ferido: Bruno, Otelo, Dimítri / Jealousy, the injured love's hell: Bruno, Othello, Dmitry / Celos, el infierno del amante herido: Bruno, Otelo, Dimitri / Jalousie, l'enfer de l'amant blessé: Bruno, Othello, Dimitri

Neste trabalho focalizo um componente do amor, o sentimento do ciúme, que é uma experiência de contato com o mundo que se constitui muito cedo na vida e na história do indivíduo. Para tanto, uso cenas da análise de um menino de 8 anos, Bruno, e discuto alguns aspectos dos personagens Otelo, de Shakespeare, e Dimítri de Os irmãos Karamázov, de Dostoiévski. O material clínico, assim como os exemplos extraídos da literatura são apresentados com o intuito de ilustrar e refletir a respeito de algumas das nuanças desse sentimento perturbador. Ao fim, apresento breve associação com o complexo de Édipo.

In this work I focus on a component of love, the feeling of jealousy, which the individual experiences very early in life when coming in contact with the external world. For this, I make use of analysis sessions with an 8-year-old boy and discuss aspects of the characters Othello in Shakespeare's play and Dmitry from Dostoyevsky's The brothers Karamazov. The clinical material, together with the examples extracted from the literature, is presented in order to illustrate and reflect on some nuances of this disturbing feeling. To conclude, I establish a brief association with the Oedipus' complex.

En este trabajo me centro en un componente del amor, el sentimiento de los celos, que es una experiencia de contacto con el mundo que se forma muy temprano en la vida e historia del individuo. Para ello, utilizo material de análisis de un niño de 8 años, y analizo algunos aspectos de los personajes Otelo, de Shakespeare, y Dimitri de Los hermanos Karamazov, de Dostoievski. El material clínico, así como los ejemplos extraídos de la literatura se presentan con el objetivo de ilustrar y reflexionar sobre algunos matices de este inquietante sentimiento. Para concluir, establezco una breve asociación con el complejo de Edipo.

Dans ce travail, je me concentre sur une composante de l'amour, le sentiment de jalousie, qui est une expérience de contact avec le monde qui se forme très tôt dans la vie et l'histoire de l'individu. À cette fin, j'utilise des scènes de l'analyse d'un garçon de huit ans, Bruno, et je discute quelques aspects des personnages d'Othello, de Shakespeare, et Dimitri des Frères Karamazov, de Dostoïevski. Le matériel clinique ainsi que les exemples extraits de la littérature sont présentés afin d'illustrer et de réfléchir sur certaines nuances de ce sentiment dérangeant. Pour conclure, j'établis une brève association avec le complexe d'Œdipe.

Para além do Édipo: entre Deleuze-Guattari e Laplanche / Beyond Oedipus: between Deleuze-Guattari and Laplanche

O objetivo deste artigo é analisar as maneiras pelas quais o complexo de Édipo foi reelaborado nas formulações de Gilles Deleuze e Félix Guattari, bem como de Jean Laplanche. Tentamos mostrar que as formulações laplancheanas permitem responder a algumas das críticas levantadas pelos autores de O anti-Édipo. Tanto para Laplanche quanto para Deleuze e Guattari, o que está em questão é retomar o que cada um considera como a originalidade da descoberta freudiana: a prioridade do Sexual, no caso do psicanalista, e a prioridade do sexo não humano, no caso dos esquizoanalistas. Após apresentar os principais fundamentos de cada corrente, promovemos uma reflexão sobre as ligações entre o Édipo e as questões de gênero a partir das obras desses autores. Recorrendo também às contribuições de Judith Butler para esse debate, levantamos a hipótese de que as normas de gênero, ao instituírem um sexo binário, servem como suporte para a repressão e o recalque do Sexual e do sexo não humano, que desprezam o binário normativo homem-mulher ou papai-mamãe. Como resultado, acreditamos apontar, com Laplanche e as contribuições da esquizoanálise, para a possibilidade de uma psicanálise pós-edipiana ou, até mesmo, não edipiana.(AU)

This article aims to analyze the ways in which the Oedipus complex has been reworked in the formulations of Gilles Deleuze and Félix Guattari, as well as of Jean Laplanche. We tried to show that Laplanchean psychoanalysis allows us to respond to some of the critics made by the authors of The Anti-Oedipus. For Laplanche, as well as for Deleuze and Guattari, what is at stake is in what consists the originality of the Freudian discovery for each one: the priority of the sexual, to the psychoanalyst, and the priority of the non-human sex, to the schizoanalysts. After presenting the fundaments of each current, we promote a reflection on relations between Oedipus and gender based on the works of these authors. Also recurring to the contributions of Judith Butler to this debate, we hypothesize that gender norms, while instituting binary sex, serve as a support for the repression (meaning both "Unterdruckung" and "Verdrangung") of the sexual and of non-human sex, who despise the normative binary of man-woman. Thus, we believe it was possible to point, along with Laplanche and the contributions of schizoanalysis, to a post-Oedipal or even a non-Oedipal psychoanalysis.(AU)

Um Édipo sem fronteiras: a insistência do arcaico no sex-addict / An Oedipus without borders: the archaic's insistence on the sex addict / Un Edipo sin fronteras: la insistencia del arcaico en el sex-addict

Na adicção sexual, a realização do ato sexual se impõe ao sujeito de modo compulsivo. A sexualidade perde grande parte de seu potencial fantasístico, passando a servir como motor de uma busca desmedida e destrutiva de prazer que não comporta a possibilidade de vínculo libidinal com o outro. Este artigo, fundamentado no saber psicanalítico, tem por objetivo explorar o papel do complexo de Édipo nas determinações da situação clínica em questão, aspecto teórico de fundamental importância para a compreensão dos impasses que entravam a relação do sex-addict com seus parceiros e com sua própria sexualidade. A problemática edípica não se reduz à clássica descrição freudiana do complexo de Édipo, mas abarca uma série de condições e circunstâncias que precedem o ingresso do infante nessa etapa, sendo a construção da cena primitiva o fator decisivo que viabilizará ou não a entrada do sujeito num efetivo sistema de triangulação. Dedicaremos, portanto, particular atenção à vertente originária do Édipo, a qual tem na construção da cena primitiva o seu núcleo essencial. Esse eixo de trabalho nos conduzirá, por fim, a refletir sobre a adicção sexual em suas manifestações mais radicais e extremas, nas quais a crescente adesão a situações de risco por parte do sex-addict se torna paradigmática de uma busca sem limites e perigosa que, em seu sentido mais profundo, revela determinadas contingências de uma tumultuada história relacional.

In sexual addiction, the performance of the sexual act imposes itself on the subject compulsively. Sexuality loses much of its potential of fantasy, starting to serve as the engine of an excessive and destructive search for pleasure that does not include the possibility of libidinal bond with the other. This article, based on psychoanalytical knowledge, aims at exploring the role of the Oedipus complex in the determinations of the clinical situation in question, a theoretical aspect of fundamental importance for understanding the impasses that interfere with the sex addict relationship with his/her partners and with his/her own sexuality. The oedipal problem is not reduced to the classic Freudian description of the Oedipus complex, but it encompasses a series of conditions and circumstances that precede the infant's entry into this stage, the construction of the primal scene being the decisive factor that will enable or not the entrance of the subject into an effective triangulation system. We will therefore devote particular attention to the original aspect of the Oedipus, which has its essential nucleus in the construction of the primal scene. This axis of work will ultimately lead us to reflect on sexual addiction in its most radical and extreme manifestations, where the increasing adherence to risky situations by the sex addict becomes paradigmatic of a limitless and dangerous search that, in its deepest sense, reveals certain contingencies of a tumultuous relational history.

En la adicción sexual, la realización del acto sexual se impone al sujeto de modo compulsivo. La sexualidad pierde gran parte de su potencial fantasístico, pasando a servir como motor de una búsqueda desmedida y destructiva de placer que no comporta la posibilidad de vínculo libidinal con el otro. Este artículo, fundamentado en el saber psicoanalítico, tiene por objetivo explorar el papel del complejo de Edipo en las determinaciones de la situación clínica en cuestión, aspecto teórico de fundamental importancia para la comprensión de los impasses que entraban la relación del sex-addict con sus parejas y con su pareja propia sexualidad. La problemática edípica no se reduce a la clásica descripción freudiana del complejo de Edipo, pero abarca una serie de condiciones y circunstancias que preceden al ingreso del infante en esa etapa, siendo la construcción de la escena primitiva el factor decisivo que viabilizará o no la entrada del sujeto en un efectivo sistema de triangulación. Dedicaremos, por lo tanto, particular atención a la vertiente originaria del Edipo, la cual tiene en la construcción de la escena primitiva su núcleo esencial. Este eje de trabajo nos conducirá, por fin, a reflexionar sobre la adicción sexual en sus manifestaciones más radicales y extremas, donde la creciente adhesión a situaciones de riesgo por parte del sex-addict se vuelve paradigmática de una búsqueda sin límites y peligrosa que, en su sentido más profundo, revela ciertas contingencias de una tumultuosa historia relacional.

Vivências traumáticas no ciclo gravídico-puerperal / Traumatic experiences in the pregnancy-puerperal cycle / Expériences traumatiques dans le cycle dela grossesse puerpérale / Vivencias traumáticas en el ciclo embarazo-puerperio

No imaginário social é comum a fantasia de que a mulher é tomada de sentimentos nobres ao receber um filho. Entretanto, a experiência clínica ensina que a maternidade pode ser um momento de intenso mal-estar, expresso sob a forma de conflitos, sintomas e angústia. O presente artigo procura mostrar, por meio de reflexões teóricas e apresentações de vinhetas clínicas, que o ciclo gravídico-puerperal é um processo em que a mulher está exposta a vivenciar algo da ordem do traumático capaz de desorganizá-la psiquicamente.

In the social imaginary, there is a widespread fantasy in which woman is taken of noble feelings when giving birth to a child. However, clinical experience teaches that motherhood can be a time of intense malaise, expressed in the form of conflicts, symptoms and distress. This paper tries to show, through theoretical reflections and presenting clinical vignettes, that the pregnancy-puerperal cycle is a process in which women are exposed to traumatic experiences that are capable of disorganizing them psychically.

Dans l'imaginaire social, il est courant de penser que la femme éprouve des sentiments nobles lorsqu'elle met au monde un enfant. Cependant, l'expérience clinique montre que la maternité peut être une période de malaise intense, exprimée sous forme de conflits, de symptômes et de détresse. Cet article essaie de montrer, par le biais des réflexions théoriques et des présentations de vignettes cliniques, que le cycle grossesse-puerpérale est un processus dans lequel la femme est exposée à quelque chose de traumatisant capable de provoquer en elle un désordre psychique

En el imaginario social, es común la fantasía de que la mujer es colmada de sentimientos nobles al recibir a un hijo. Sin embargo, la experiencia clínica enseña que la maternidad puede ser un momento de intenso malestar, expresado en forma de conflictos, síntomas y angustia. El presente artículo busca mostrar, mediante reflexiones teóricas y presentaciones de viñetas clínicas, que el ciclo embarazo-puerperio es un proceso en que la mujer está expuesta a vivir experiencias de orden traumático capaces de desorganizarla psíquicamente.

Gemäß der sozialen Vorstellung soll es üblich sein, dass eine Frau edle Gefühle entwickelt, wenn sie ein Kind empfängt. Die klinische Erfahrung lehrt jedoch, dass die Mutterschaft eine Zeit intensiven Unwohlseins sein kann, ausgedrückt in Form von Konflikten, Symptomen und Leiden. Dieser Artikel versucht aufzuzeigen, mittels theoretischer Überlegungen und der Beschreibung klinischer Vignetten, dass der Zyklus zwischen Schwangerschaft und Wochenbett ein Prozess ist, während dem die Frau einer traumatischen Erfahrung ausgesetzt ist, die sie psychisch desorganisieren kann.

A neurose obsessiva: da teoria à clínica / The obsessive neurosis: from the clinic to theory

RESUMO: Este artigo aborda a neurose obsessiva a partir dos fundamentos teórico-clínicos de Freud e Lacan. A clínica psicanalítica nos permite formular questões pertinentes ao estudo desenvolvido, possibilitando, assim, a articulação entre teoria e prática clínica. Este estudo convoca o leitor ao debate sobre os impasses da clínica e a direção do tratamento, e desvela que a clínica da neurose obsessiva muito pode ensinar sobre os fundamentos da psicanálise, sobre o complexo de Édipo, sobre como o sujeito se posiciona diante do desejo e suas estratégias de gozo.

Abstract: This article approaches obsessional neurosis from the theoretical-clinical foundations of Freud and Lacan. The psychoanalytic clinic allows us to formulate pertinent questions to the developed study, thus allowing the articulation between theory and clinical practice. This study summons the reader to the debate about the impasses of the clinic and the direction of the treatment, and reveals that the clinic of obsessional neurosis can teach much about the foundations of psychoanalysis, about the Oedipus complex, about how the subject stands before the desire and their strategies of "jouissance".

Histeria masculina: Os impasses na assunção da posição sexual / Male hysteria: The impasses in take on the sexual position / Histeria masculina: Los impasses en asumir la posición sexual

Dada a associação histórica da histeria com a mulher e sua relação com o feminino, muitos trabalhos buscam compreender os atravessamentos dessa posição subjetiva para a sexualidade da mulher. O presente artigo promove a urgência em discutir as implicações de sua incidência sobre os homens, anatomicamente falando. Sendo assim, visa discutir os efeitos da dinâmica da histeria para o homem, no que concerne à assunção da posição sexual. Para tanto, se tratando de uma pesquisa teórica, partiremos de um rastreamento dos textos de Freud e do primeiro ensino de Lacan, buscando referências sobre a histeria masculina e, sobretudo, considerações sobre casos de homens histéricos. Posteriormente, articularemos os aspectos destacados pelos autores com o que, na teoria psicanalítica, se apresenta como particular à posição masculina, tal como a relação com o significante falo, com a castração e a identificação simbólica, bem como os efeitos disso na dinâmica do desejo e da fantasia.(AU)

Given the historical association of hysteria with women and their relation to the feminine, many papers seek to understand the difficulty of this subjective position for women's sexuality. The present article promotes the urgency to discuss the implications of its incidence on men, anatomically speaking. Thus, this work aims to discuss the effects of the dynamics of hysteria for men, in its concerns to the sexual position assumption. For this, as it is a theoretical research, we will start with a screening of Freud's and Lacan's first period of teaching texts, looking for references of masculine hysteria and, mainly, considerations on cases of hysterical men. Subsequently, we will articulate the aspects highlighted by the authors, with which, in psychoanalytic theory, is presented as particular to the masculine position, such as the relation with the signifier phallus, with castration and symbolic identification, as well as its effects in the dynamics of the desire and fantasy.(AU)

Dada la asociación histórica de la histeria con la mujer y su relación con lo femenino, muchos trabajos buscan comprender los atravesamientos de esa posición subjetiva para la sexualidad de la mujer. El presente artículo, promueve la urgencia en discutir las implicaciones de su incidencia sobre los hombres, anatómicamente hablando. Por lo tanto, este trabajo trata de discutir los efectos de la dinámica de la histeria para el hombre, en lo que concierne a la asunción de la posición sexual. Para ello, si se trata de una investigación teórica, partiremos de un rastreo de los textos de Freud y de la primera enseñanza de Lacan, buscando referencias sobre la histeria masculina y, sobre todo, consideraciones sobre casos de hombres histéricos. En la teoría psicoanalítica, se presenta como particular a la posición masculina, tal como la relación con el significante falo, con la castración y la identificación simbólica, así como los efectos de ello en la dinámica del hombre, el deseo y la fantasía.(AU)

Eu matei um leão: algumas reflexões sobre a constituição do eu e sobre o simbolismo no trabalho do sonho / I killed a lion: some reflections on the constitution of the self and on the symbolism in the work of the dream / Yo maté a un león: algunas reflexiones sobre la constitución del yo y sobre el simbolismo en el trabajo del sueño / J'ai tué un lion: quelques réflexions sur la constitution du soi et sur le symbolisme dans l'œ uvre du rêve

Tomando como base a narrativa de um sonho, são organizadas reflexões em torno de alguns eixos da psicanálise, como a constituição do eu e sua relação com o narcisismo, possíveis conexões entre cultura e subjetivação, observações sobre repercussões de processos de adoção, ponderações sobre a simbolização no trabalho do sonho articulando representações coletivas, destacando-se o mito de Édipo como um dos pilares da civilização e da subjetividade e, ainda, a observação de que embora novas ordens familiares tenham surgido na contemporaneidade, persiste a referência aos núcleos relacionados aos interditos do incesto e do parricídio como estruturantes da ordem social.

Based on the narrative of a dream, some thoughts are organized around psychoanalysis´ concepts such as the constitution of the Ego and its relation to narcissism, possible connections between culture and subjectivation, observations about the consequences of adoption processes, considerations about symbolization in the work of the dream articulating collective representations highlighting the myth of Oedipus as one of the pillars of civilization and subjectivity and, also, the observation that, although new family structures have arisen in the contemporaneity, the reference to the nuclei related to the prohibitions of the incest and parricide do remain in structuring social order.

Tomando como base la narrativa de un sueño se organizan reflexiones en torno a algunos ejes del psicoanálisis como la constitución del Yo y su relación con el narcisismo, posibles conexiones entre cultura y subjetivación, observaciones sobre repercusiones de procesos de adopción, las ponderaciones sobre la simbolización en el trabajo del sueño articulando representaciones colectivas destacándose el mito de Edipo como uno de los pilares de la civilización y de la subjetividad y la observación que, aunque nuevas órdenes familiares han surgido en la contemporaneidad, persiste la referencia a los núcleos relacionados a los interdictos del orden, el incesto y el parricidio como estructurantes del orden social.

A partir du récit d'un rêve, des réflexions s'organisent autour de certains axes de la psychanalyse tels que la constitution du Moi et sa relation avec le narcissisme, les liens possibles entre culture et subjectivation, les observations sur les répercussions des processus d'adoption, considérations sur la symbolisation dans le travail du rêve articulant des représentations collectives mettant en évidence le mythe d'Œdipe comme l'un des piliers de la civilisation et de la subjectivité et l'observation que, bien que de nouveaux ordres familiaux aient surgi dans la contemporanéité, la référence aux noyaux l'inceste et le parricide persiste comme structuration de l'ordre social.

Ter duas mães: dinâmica da triangulação em filhos de casais de lésbicas / Having two mothers: the triangulation dynamics of children in lesbian led families / Avoir deux mères: dynamique de la triangulation chez des enfants de couples de lesbiennes

As autoras fazem uma reflexão teórica centrada em duas questões fundamentais equacionadas pela psicanálise: a triangulação edipiana e a identificação. O objetivo é o de problematizar a dinâmica destes dois processos em crianças vivendo com duas mães, o que anula a oposição básica binária e obriga a construção de novos posicionamentos sobre a diferenciação e a organização interna frente a esse novo cenário familiar. Com isso, são discutidas novas possibilidades de arranjo triangular, identificatório e de diferenciação frente à ausência de uma polarização anatômica, quer se trate dos meninos, quer das meninas de uma família constituída por duas mães.

The authors are reflecting about two fundamental questions considered by psychoanalysis: Oedipus triangulation and identification. The main purpose is to problematize the dynamic of these two processes in children from families with two mothers. These modern families invalidate the basic gender binary concept and forces the development of new theoretical positions about internal differentiation and organization. Therefore, new possible arrangements of triangulation, identification and differentiation are discussed due to the absence of an anatomic polarization, both for boys and girls from lesbian-led families.

Les auteurs font une réflexion théorique centrée sur deux questions fondamentales posées par la psychanalyse: la triangulation œdipienne et l'identification. Le but est celui de problématiser la dynamique de ces deux processus chez des enfants qui vivent avec deux mères, ce qui annule l'opposition binaire de base et force la construction de nouveaux positionnements sur la différentiation et l'organisation interne face à ce nouveau scénario familial. On discute les nouvelles possibilités de compositions triangulaires, identificatoires et de différentiation face à l'absence de polarisation anatomique, qu'il s'agisse des garçons et des filles dans une famille composée par deux mères.

Esquizofrenia e discurso: o dito esquizofrênico sem a ajuda de nenhum discurso estabelecido / Schizophrenia and discourse: schizophrenic discourse with no help from established discourses

RESUMO: Baseando-se na citação lacaniana "o dito esquizofrênico . . . sem a ajuda de nenhum discurso estabelecido", o artigo demonstra, desde a análise de fragmentos do caso clínico, como o conceito de discurso funciona como aporte clínico para o diagnóstico de esquizofrenia. A forma singular com que a paciente (não) se liga ao Outro permite analisar, sob um novo aspecto, os sintomas negativos da esquizofrenia. À luz da psicanálise, tais sintomas são abordados levando-se em conta a relação do sujeito com a linguagem. Discute-se, ainda, a função do semblante no discurso e como ela é desconstruída pela ironia do esquizofrênico.

Abstract: Based on the lacanian quotation: "the schizophrenic speech… with no help from a established discourse", this article shows how the concept of discourse works as a clinical contribution to the diagnosis of schizophrenia, by analyzing fragments from clinical cases. The singular way in which the patient (does not) bound to the Other allows the analysis of Schizophrenia's negative symptoms, grounded on new aspects. According to psychoanalysis, those symptoms are approached taking the subject's relation with language into account. This article also presents semblant's function in discourse and how it is deconstructed by the Schizophrenic's irony.

O sentimento de culpa em Freud: entre a angústia e o desejo / The feeling of guilt in Freud: between anguish and desire / El sentimiento de culpa en Freud: entre la angustia y el deseo

O sentimento de culpa foi tratado com grande propriedade por Freud. Destacado como o grande problema do desenvolvimento da civilização e como atributo do inconsciente que se articula com a angústia, a culpa parece estar verdadeiramente presente na estrutura do desejo humano. Ela se manifesta de múltiplas formas, que vão do remorso (o próprio Freud menciona o remorso que sentiu pela morte do irmão) à neurose, tornandose um problema de difícil solução. Este artigo pretende pensar a culpa em Freud a partir do complexo de Édipo, visto aqui como fonte desse sentimento e posteriormente na formação do supereu, momento em que se aproximam culpa e angústia. Sem a pretensão de esgotar o assunto, espera contribuir para o entendimento desse importante sentimento que frequentemente aflora na clínica psicanalítica.

The sense of guilt feeling was greatly treated by Freud. Highlighted as the major problem of the development of civilization and as an attribute of the unconscious that is linked to anguish, guilt seems to be truly present in the structure of human wish. It is revealed in many ways, ranging from remorse (Freud mentions the remorse that he felt about his brother’s death) to neurosis, becoming a difficult problem to be solved. This article aims to understand the guilt in Freud’s work from the Oedipus complex, overseen here as a source of this feeling and later on present in the development of superego, a moment in which guilt and anguish come closer to each other. Nevertheless, without claiming to deplete the subject, it hopes to contribute to the understanding of this important feeling that often emerges at the psychoanalytic clinic.

La culpa fue tratada con gran propiedad por Freud. Destacada como el principal problema del desarrollo de la civilización y como atributo del inconsciente que se vincula a la ansiedad, la culpa parece estar realmente presente en la estructura del deseo humano. Se manifiesta de muchas maneras, que van desde el remordimiento (el mismo Freud menciona el remordimiento que sentía por la muerte de su hermano) a la neurosis, volviéndose un problema de difícil solución. Este artículo pretende pensar la culpa en Freud a partir del complejo de Edipo, visto como una fuente de este sentimiento y más tarde en la formación del superyó, momento en que la culpa y la angustia se acercan. Sin pretender agotar el tema, se espera contribuir a la comprensión de este importante sentimiento que a menudo surge en la clínica psicoanalítica.

Supereu: a voz de um imperativo interrompido / Superego: the voice of an interrupted imperative / Superyó: la voz de un imperativo interrumpido

O objetivo deste trabalho é estudar o supereu, percorrendo os caminhos que nos levam a ele como voz de um imperativo interrompido. Buscamos demonstrar que o supereu não está referido às identificações que norteiam o sujeito, mas sim a comandos desnorteadores. Para isso, abordamos o Édipo, a instância crítica e o conceito lacaniano de objeto a, em sua substância episódica vocal. Com relação ao Édipo, afirma-se que seu herdeiro é o ideal do eu, e não o supereu. Com relação à instância crítica, demonstrou-se que, já em Freud, as funções supereuoicas são abordadas em um além do Édipo. E, por fim, com o conceito de objeto a voz, foi possível demarcar a dimensão pulsional da voz descolada de identificação, que não norteia, mas ordena a partir de um imperativo interrompido que reclama obediência e submissão. Essa voz que exprime o supereu ao vociferar seu imperativo: "Goza!".

The aim of this work is to study the superego treading along the paths that lead us to it as the voice of an interrupted imperative. We mean to demonstrate that the superego is not referred to the identifications that guide the subject, but to disorientating commands. For this purpose, we approached the Oedipus, the critical instance and the Lacanian concept of object a, in its vocal episodic substance. Regarding Oedipus, it states that its heir is the ideal of the self, not the superego. Regarding the critical instance, it was shown that in Freud indeed, the superego functions are addressed in an instance beyond Oedipus. In addition, finally, with the concept of the a object voice it was possible to delimit the instinctual dimension of voice deprived of identification, which does not guide, but commands from an interrupted imperative that demands obedience and submission. The voice that expresses the superego uttering its imperative: "Enjoy".

El objetivo de este trabajo es estudiar el superyó, cruzando los caminos que conducen a él como la voz de un imperativo interrumpido. Se demuestra que el superyó no se hace referencia a las identificaciones que guían el tema, pero los comandos desconcertantes. Para esto, abordamos el Edipo, la instancia crítica y el concepto lacaniano del objeto en su sustancia episódica vocal. Con respecto al Edipo, afirma que su heredero es el ideal del yo, no el superyó. En relación a la instancia crítica, se demostró que ya en Freud, las funciones del superyó se tratan en un más allá de Edipo. Y, por último, con el concepto del objeto voz era posible delimitar la dimensión instintiva de la voz de identificación cobarde, que no guía, pero las órdenes de un imperativo detenido que exige la obediencia y la sumisión. Esa voz que expresa el superyó al echar bravatas su imperativo: "Disfruta!".